Trata-se, de reconhecer e integrar os feitos na recepção do humor e do
júbilo na poesia de César Vallejo. Aglutinar, contextualizar e, talvez,
sistematizar o poemário, em vários, de toda sua obra poética: “seu
humor, que preserva a mobilidade expressiva, a versatilidade formal e
mescla referencial” (Yurkievich 23). É dizer, em outra leitura, que não
insista em castigar a Vallejo; em mantê-lo encarcerado; em uma esteira
de postergações e decepções sem fim. Não esqueçamos de que, por exemplo,
para um leitor contemporâneo ao poeta e tão delicado como Raúl Porras
Barrenechea, Trilce: “é uma palavra inexplicável e humorística” (Dasso
307). Por sinal, daquele “avô instantâneo dos dinamitadores” [Francisco
de Quevedo] (“Espanha, afasta de mim esta cálice”). E, porque não, em
muito provável conexão a uma leitura profunda, da parte do jovem
Vallejo, de Nietzche de O nascimento da Tragédia no espírito da música:
“Crer em um Deus, semelhante de Wagner e de Dionísio, que saiba dançar”
(Bendayán 2009). Ao que haveria de agregar, entre outras conexões
fundamentais do humor e júbilo vallejianos, é claro a Charles Chaplin,
os festejos com seus amigos do Grupo Norte de Trujillo e sua estadia em
meio a uma Lima –Ainda que intima e não menos classista –
borbulhantemente negra, zamba e chola.
Trilce chama, portanto, a música, o canto e o baile popular que estavam em moda nos anos 20 do século passado na capital do Peru.
Trilce, a modernização do Peru e da marinha limenha.
Trilce como
Trilalá (“La tirana”), cidade originaria, para os provincianos, ou
jovem amante indolente (Otilia Villanueva Pajares). Letra, ritmo e
coreografia – a um tempo –; em consonância com o que, segundo Rafael
Gutiérrez Girardot, incluindo já seu primeiro poemário, tocara ensaiar o
santiaguino: “O que faz Vallejo em Los Heraldos negros é construir seu
teatro do mundo, seu altar de máscaras sagradas, a Gólgota infantil e um
tanto triste” (Kristal 17). Óbvio, “teatro e máscaras” que, em
Trilce, invertem seu valor e significado. De outra forma, o elenco de personagens no – poemário de 1918 – que em
Trilce passam
a ser protagonistas. Igualmente, posta em seu cenário, a Capital do
Peru nos anos 20, que o palco um tanto mais abstrato e modernistas de
Los Heraldos negros.
Palavras-chave: Poesía de César Vallejo,
Trilce, Poesía Latinoamericana contemporánea
II SEMINÁRIO DISCURSOS EM INTERFACES CONTEMPORÂNEAS
“Modernismo Brasileiro 90 anos:
Vanguardas, neovanguardas e pós-vanguardas”
*Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro - Campus Seropédica*
*03 a 06 de setembro de 2012*
Mesa 2.1: 04/09/2012, às 13h30 às 15h30
Coordenadora: Profa. Dra. Elisa Lima Abrantes
Local: a confirmar
1.
“Entre Multiculturalismo e Políticas Publicas: a diversidade cultural na literatura canadense”
Prof. Doutor Anderson Soares Gomes, DLC/ICHS/UFRRJ.
2.
“Sebastian Barry e a escrita da história: uma leitura de On Canaan’s Side”
Profª. Dra. Elisa Abrantes, DLC/ICHS/UFRRJ.
3.
“Trilce: braços para bailar”
Prof. Dr. Pedro Granados (UNILA, Un. Federal da Integração Latino-americana, Foz do Iguaçu, PR).
4.
“Benjamim, a escrita fílmica”
Doutoranda Tânia Perez (Departamento de Pós-graduação em LetrasUFF).
5.
“Dois poemas da Revista Verde, Cataguases-MG”
Prof. Marcus Vinícius Ferreira de Oliveira
orcid.org/0000-0001-8359-397X
